网络用语能被杜绝吗
很显然，不能！
从产生源头 ，到传播渠道 ，到生活应用
都不能！
有些人会讨厌“绝绝子 ”
但是能接受“洪荒之力 ”
可能会讨厌“包的包的”
但是能接受“搭子”（健身，旅游）
同样是网络用语
从不同人嘴里说出来
效果是不一样的
进入不同人的耳朵
反应也不同
家长讨厌孩子说网络用语
可能不会直接想到家庭教育
但是这种产生的“讨厌 ”感和孩子们的“对抗 ”感
触及了代际差异，文化权力和人类存在方式的本质问题 。
家长对孩子使用网络用语的厌恶
远非“守旧”二字可以概括
其背后是：
认知冲突、存在论焦虑 ，以及对“名 ”与“实 ” 、“道”与“器 ”的深刻思辨 。
一 、 认知不足与统治丧失
1. 认知不足造成的是“我们 ”与“他们”的群体认同缺失
认知图式理论认为：
人的大脑依靠“图式 ”来高效处理信息。
家长建立了基于传统语言和文化符号的坚固图式。
网络用语作为一种全新的、异质性的信息，无法被顺利同化或顺应 。
这就造成了认知上的不适与失调 ，和对新时代发展适应能力的茫然 。
社会认同理论认为：
语言是划分群体边界最清晰的标志。
家长通过使用和认同“规范汉语 ”来维系其作为“权威”和“主流文化承载者 ”的社会身份 。
而网络用语是青少年亚文化的“行话 ”
是构建其独立于成人世界之“秘密俱乐部”的围墙 。
当孩子说“YYDS”、“绝绝子 ”时
在家长听来 ，无异于在说：
“您已被移出群聊 ”。
这种被排除在外的感觉
引发了本能的反感和防御，外加失去认同的恐惧 。
2. 权威消失与控制威胁
发展心理学的认为：
在孩子的成长过程中 ，家长通常是知识的传授者和语言的仲裁者 。
然而 ，网络用语彻底颠覆了这一项权力。
孩子成了新知识体系的掌握者
家长反而成了需要被解释 、被启蒙的“门外汉” 。
这种角色反转，挑战了家长固有的权威
带来了深层的失控感和焦虑 。
行为主义认为：
在家长的经验中 ，某些网络用语 ，如“摆烂 ” 、“躺平 ”，传递出一种消极、不进取的态度。
这会触发家长对子女未来生存竞争力的恐惧和焦虑
他们将这种用语视为一种“问题行为”
并试图通过否定和纠正来消除它
以解决自身面临的重新学习 ，提高认知 ，能力低下的焦虑，和孩子不出息无法实现舒适的“养儿防老 ”的恐惧 。
毫无疑问，家长在这个家庭教育问题上
表现的“厌恶 ”其实就是一种“自私”
认知不足 ，不是去学习
而是用强硬的态度 ，恐吓式的教育
甚至肢体暴力阻止孩子对的世界的探索
通过对孩子的“残害 ”达到自己的“自洽 ”
维护其传授者 、统治者和仲裁者的权威角色
这是极其愚蠢和有害的！
二 、 对语言“沉沦”与意义“虚无 ”的抵抗
1. 海德格尔认为：
语言是“存在之家 ”的堕落
德国哲学家海德格尔有句名言：
“语言是存在之家 。”
他认为，纯正的语言能揭示存在的真理。
而在现代社会中
语言有堕入“闲谈”的危险
一种无根的、人云亦云的 、遮蔽真实存在的言谈。
在家长看来
网络用语正是这种“闲谈 ”的极致 。
它们高度程式化 、模板化 ，如“绝绝子 ”可以形容任何事物 ，消解了语言的精确性、个人性和思想的深度 。
当孩子用“绝绝子”来形容一顿美食 、一部电影或一次旅行时，家长感受到的是一种感受力与表达力的双重退化 ，是精神家园的“水土流失 ”。
其实反映的仍然是固有的“权力观念 ” 。
这和二十世纪初年轻人反抗争取“婚姻自由”现象 ，没有本质的区别 。
是“父母之命媒妁之言 ”当代社会的新“案例模板 ”。
2. 哈贝马斯认为：
沟通理性与“生活世界”的殖民化
哲学家哈贝马斯强调“沟通理性 ”
即人们通过真诚 、清晰、有效的语言进行互动，以达到相互理解 。
而网络用语是碎片化 、场景化的
它服务于情绪宣泄和身份认同 ，而非深度沟通 。
家长渴望与孩子进行有深度 、有逻辑的交流 ，但网络用语构筑了一道“沟通壁垒 ”。
更深刻的是，哈贝马斯认为：
现代社会的工具理性 ，如效率、流量、娱乐 ，正在“殖民”我们的“生活世界 ”，殖民我们本来充满意义和价值的世界 。
网络用语正是资本和流量逻辑驱动下的产物
它追求的是传播效率而非思想深度 。
家长本能地抗拒这种商业和娱乐逻辑对家庭这一最后“生活世界 ”堡垒的入侵。
反向思考，这其实是家长一种“借口”
有价值的“生活”不必是家长定义的“传统 ”
这体现了很多家长没有思考如何重新定义“生活 ” ，与“新一代”一起的“新生活 ”
就像大冰老师直播间 ，有个家长让孩子辍学“回家继承 ”的案例，本质上没有区别
这个家长剥夺孩子继续“求学”的权利 ，用“传统如此 ”和“都是这样 ”来否定孩子选择的正确性 、主权性和试错权力 。
有些初中的都没毕业的家长企图干涉研究生毕业孩子的人生走向
用旧的“范式”规训见识和认知比自己还高的孩子
却要求孩子在这种“范式 ”和框架下
超越自己 ，光宗耀祖，这是不是一种“痴心妄想 ”呢？
三 、“名”与“实 ”的分离与“道 ”的隐退
1. 儒家可能认为：“正名”思想与礼乐秩序的解体
儒家思想的核心之一是“正名” 。
孔子有曰：
“名不正 ，则言不顺；言不顺 ，则事不成。 ”
每一个“名 ”，如词汇、称谓 ，都对应着特定的“实” ，如内涵 、礼法 、秩序等。
语言秩序是社会伦理秩序的基石 。
网络用语的随意性、解构性和“玩梗 ”特性
在儒家视角下可以看做是一种 “礼崩乐坏 ” 。
它打破了语言的庄重感和分寸感
使得“名”与“实 ”严重分离。
当“卷 ”可以形容努力，“摆烂”可以形容休息时 ，传统价值观所倡导的“勤勉 ” 、“慎独 ”就被消解了 。
家长厌恶的
是这种语言背后对既定社会秩序和道德规范的潜在颠覆 。
但是家长更应该看到 ，以某某之名行不轨之举的案例大有存在，“礼乐”必须在当代社会建立新的“范式 ”，原始社会的“禅让 ”也许当时是美德 ，但也是低生产力和落后生产关系的选择 ，并不能用于现代全场景下的“举例说明”。
会说网络用语的孩子完全可以很礼貌
不会说网络用语的孩子却未必“听话” 。
2. 道家可能认为：“大辩若讷 ”与“道 ”的遮蔽
老子推崇“大巧若拙，大辩若讷” 。
最卓越的辩才 ，看起来反而有些木讷。
道家认为：真正的“道 ”是朴素 、自然的 ，过度的文饰会遮蔽事物的本质 。
网络用语恰恰是“小巧 ”和“巧言” 。
它们通过标新立异、夸张变形来吸引注意力，充满了“机心 ”和“造作 ”。
在道家看来 ，这违背了“返璞归真”的精神 。
家长可能无法言明 ，但他们会直觉地感到
孩子沉迷于这种浮于表面的语言游戏
会远离对事物本质和内心真实的探求 。
同时，家长担心的孩子说网络用语影响成长 ，其实不过是失控后的焦虑与恐惧。真正学习和应用道家的智慧 ，必须先懂的“放下控制 ”的无为和蛮横干涉的“妄为 ”，人法地 ，说的支持孩子而不与其“辩” ，是滋养孩子而不与其“争 ”。
3. 佛家认为：“着相 ”与“文字障”
佛家讲“不着相”，即不要执着于外在的表象 。
同时，也提醒修行者要警惕“文字障 ”
过于纠缠文字本身 ，反而会障碍对真理的领悟 。
网络用语是一种强烈的“相 ”。
它用新奇的形式紧紧抓住了使用者的注意力 ，让人沉浸在符号的狂欢中，而忽略了语言所要传递的真实内容和情感本身 。
家长厌恶的
是孩子对这种“语言之相”的执着 。
他们希望孩子能“得意而忘言 ” ，穿透语言的表象 ，去体会更深刻的情感和思想，而不是被这些瞬息万变的“热词 ”所束缚 ，增长了“贪新好奇”的习气。
但同时家长更应该通过学习了解孩子的成长规律 ，社交模式，身心发展模式 ，试错模式等 ，而不是认为凡是家长说的都是对的，凡是家长要求的都必须执行 。
四 、家庭教育的超越：一种建设性的视角
家长对网络用语的厌恶
是好似一场 “人文主义 ”与“数字原生代文化 ”的遭遇战 。
它背后交织着：
心理学上的掌控感丧失与群体认同危机；
哲学上对意义虚无化和语言工具化的深切忧虑；
东方智慧中对社会秩序 、自然本真和心灵觉悟的守护。
但这些都不是
家长不学习 ，不思考的底气
也不是缺少陪伴 ，纵容忽视的借口
更不是语言和肢体暴力的倚仗 。
新的《教育促进法》明确了监护人的第一教育责任
如果家长还存着依靠学校和老师教育的心理
把孩子的教育机会交到别人手中
早晚社会会替你更狠的教育孩子！
最终反噬的是家长自己 。
网络语言问题不过是家庭教育中一百多个领域里的一个问题而已
而“厌恶”折射出家长们在“家庭教育 ”方面忽略的严重问题。
智慧的处理方式不是简单的禁止或排斥，而是理解与引导 。
对于家长
可以借鉴道家的“和光同尘 ”
尝试理解其背后的创造力和群体归属功能
将其视为观察孩子世界的一扇窗 。
同时，坚守儒家“以身作则”的原则
通过营造丰富、深刻 、有营养的语言环境
来提升孩子的语言品味和思辨能力。
对于孩子
需要引导理解语言是权力的象征
使用网络用语时需注意语境与对象
避免造成无意的隔阂与伤害。
同时 ，明白“法无定法 ”的道理
不拘泥于任何一种表达形式
而是追求在任何情况下都能清晰 、准确、有温度地传达本心 。
最终 ，真正的沟通
超越一切术语和藩篱
是心与心的照面 。
当父母放下权威的执念
孩子收起叛逆的锋芒
在真诚的倾听与表达中
无论是古雅的诗句还是新鲜的网络热词
都能成为传递爱与理解的桥梁。
此刻我想引用网络用语吟诗一首
《网络用语家庭攻防战》
老妈听见绝绝子，瞬间血压往上飙
老爸面对YYDS ，满脸问号头发摇
二十年前非主流 ，如今变身老古板
当年杀马特发型，现在嫌孩太潮爆
你说这是加密话 ，我说你在甩文言
同样都是网络语 ，双标玩得六六六
能接洪荒之力梗，却骂尊嘟假嘟烦
接受干饭和搭子 ，嫌弃芭比Q了咸
其实不是话术战 ，而是权限争夺战
您已被移出群聊，真相扎心老铁言
从前您是活字典 ，现在百度不如前
知识宝座被掀翻 ，急得跺脚却嫌烦
扯上海德格尔爷，说道语言是家园
哈贝马斯凑热闹，批判生活被殖民
其实就怕失控感 ，权威宝座要崩塌
就像当年杀马特 ，你爷见你也头大
儒家正名有点累，道家无为更自在
佛家着相莫执着 ，热词不过新衣裳
若能穿越回古代 ，孔子六六六给上
庄子直播逍遥游，老子点赞收藏忙
最怕家长硬较真 ，初中文凭训博士
好比原始社会人 ，教咱火箭怎开航
若能陪我梗中笑，或许更懂我心上
表情包斗三百回 ，亲情段位就能张
网络用语如海江 ，堵不如疏道理香
大禹治水早看透，您老何苦当鲧爹
今天嫌这绝绝子 ，明天新词刷屏狂
不如组队开个黑 ，父子双排一起上
我是想与你分享一万部感人好电影
说家庭说教育的AI家庭教育实践者
@家长在路上
每天与你分享感动，勇敢前行
相信孩子，相信未来
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