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文|避寒
编辑|避寒
2025年11月16日，新乡市检察院的一纸批捕令 ，给释永信26年的方丈生涯画上句号。
职务侵占、挪用资金、受贿——三项罪名 ，每一项都直指钱 。可真正让人震撼的，不是这位"佛门CEO"倒了 ，而是接替他的那个人 ，48小时内做的事 。
48小时 ，少林寺变天了
7月27日晚8点 ，少林寺管理处发通报。释永信涉嫌刑事犯罪，挪用寺院资产 ，长期与多名女性保持不正当关系 ，育有私生子 。
消息一出，全网炸锅 。可谁也没料到，7月29日下午 ，少林寺就官宣了新住持——印乐法师。
两天,从前任被查，到新人上岗 ，就两天时间 。
这速度快得不正常,要么早就准备好了接班人 ，要么情况紧急到容不得半点耽搁 。
7月30日，记者去少林寺探访 ，那些往年游客骂了十几年的"平安香""全家福香" ，全没了。动辄几十上百一炷香的摊位，消失得干干净净 。想上香？自己去架子上取 ，免费的 。
那些端着二维码让你扫码布施的"武僧" ，也不见了。
以前要付费才能拿到的少林寺资料 ，现在摆在展览架上随便翻 。
一位从郑州来的游客说 ，以前一炷香，贵的要上千块，这次来 ，发现没人摆摊卖香了 。
8月2日 ，周末，游客量暴增。记者再去 ，发现功德箱上的免费清香供不应求 ，但寺内几乎没有收费项目了。
你见过哪个新领导，上任第一天就敢动既得利益？
印乐法师敢 。
他不是不懂商业 ，他是压根不想把寺庙当公司经营 。这个理念，跟释永信正好相反。
白马寺的20年 ，藏着一套反商业化密码
印乐法师，1966年生 ，河南桐柏人 。16岁剃度出家 ，比释永信进少林寺，早一年 。
1990年，他从中国佛学院毕业 ，正儿八经的科班僧人。毕业后分配到河南省佛教协会工作 ，一干就是十几年 。
2003年 ，河南省佛协把他派到洛阳白马寺 。那时候白马寺什么情况？方丈位置空了8年 ，没人敢接。
为啥没人敢接？烂摊子 。账目乱，管理松 ，游客少 ，收入低，印乐法师去了 。
他上任后 ，推行"农禅并重" ，僧人必须下地干活，自己种菜自己吃。
你可能觉得这是开倒车 ，2003年了 ，还搞农耕？
可他就是要让僧人知道，粮食不是天上掉的，钱更不是 。
更狠的是财务制度 。
白马寺有商铺 ，有收入 ，这些收入怎么分配？60%投教育，40%修古建。
账目透明到什么程度？每一分钱可查。
你去白马寺问任何一个僧人 ，寺里去年修了什么，花了多少钱 ，他都能说清楚 。
这在当时的寺庙管理里 ，简直是异类 。
大部分寺庙的账，方丈一个人说了算 ，钱从哪来 ，到哪去，外人根本不知道。
印乐法师偏要公开 。
2005年 ，他正式升座为白马寺方丈 ，这一当，就是20年 。
20年里，白马寺没搞什么大动作 ，但名气越来越大。年游客量突破300万 ，海外佛教界主动捐钱捐地 。
为啥？
因为他把钱花在了文化交流上，而不是商业扩张上 。
他在白马寺里建了印度风格的佛殿 ，建了泰国风格的佛殿。不是为了吸引游客拍照，是为了让中外僧人有交流空间 。
结果呢？印度 、泰国 、斯里兰卡的佛教界 ，真的来了 。而且不是来旅游的 ，是来投资慈善事业的。
这才是真正的文化输出 。
你再看释永信治下的少林寺 。
年营收超12亿，海外收益占比42% ，听起来很牛。可这钱是怎么赚的？武僧团全球巡演 ，影视公司，地产投资。
2022年 ，少林寺参与一个4.52亿的地产项目 ，被质疑"寺庙进军房地产" 。
账目呢？一团乱麻，寺院资产和个人资产界限模糊 ，香火钱和捐赠款缺乏独立审计 。
两个人 ，两种路。
一个把寺庙当文化圣地守，一个把寺庙当商业帝国建 。
结局摆在那儿了 。
同样16岁 ，为什么一个成佛一个成囚
释永信1981年到少林寺，16岁。
印乐法师1982年剃度出家 ，也是16岁 。
同样的年龄，为什么走向完全相反？
根子在"学"上 。
印乐法师去的是南京栖霞寺受具足戒 ，然后进中国佛学院系统学习。4年时间 ，把佛教经典、戒律 、管理全学了一遍 。
毕业后他没急着当住持，而是去河南省佛协当了13年普通工作人员 。
这13年 ，他看遍了河南大大小小寺庙的管理模式。哪些寺庙清静 ，哪些寺庙乱，他心里有数 。
释永信呢？
1987年，22岁 ，接任少林寺管委会主任 ，直接掌权 。
他有商业头脑，这没错。武僧团 、少林功夫品牌、全球巡演 ，都是他搞起来的。
可他忘了一件事 ，自己是僧人，不是商人 。
1999年 ，他升任少林寺方丈 ，从此少林寺进入商业化狂飙时代 。
门票收入一年3.5亿，各种文创产品 、地产投资 、海外演出 ，总营收超12亿。
听起来很成功 。
可代价是什么？
2015年，一个叫"释正义"的人在网上实名举报他 ，说他有两个户口 ，多个情妇，多个私生子 。
当时少林寺否认，说是造谣 ，还报警要抓"释正义"。
10年过去了 。
2025年7月27日 ，官方通报：释永信涉嫌刑事犯罪，严重违反佛教戒律 ，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子 。
10年前的"造谣" ，变成了10年后的实锤。
7月28日，中国佛教协会注销他的戒牒 ，从法律意义上 ，他已经不是僧人了 。
戒牒是什么？是僧人的身份证，注销戒牒 ，就是开除僧籍 。
印乐法师上任后 ，第一件事就是整顿戒律。
取消商业化运作，严格修行制度 ，加强衣禅劳动 ，限制外出 。
有传言说，新规实施后一周内 ，30多名僧人和员工离职 。
8月6日 ，记者打电话去少林寺求证，工作人员说没听说有人离职。
8月9日 ，少林寺官方发通报：网传30人离职是谣言 ，不信谣不传谣。
但你细想，就算真有人离职 ，那也是好事 。
一个寺庙 ，留不住的是想挣快钱的人，留下的才是真修行的僧人 。
谁才是真正的"少林CEO"
释永信被叫"佛门CEO"。这个称号 ，以前是褒义，现在是讽刺 。
他确实把少林寺做成了全球IP ，50多个国家有少林文化中心 ，武僧团巡演场场爆满 。
可他忘了，寺庙不是公司 ，方丈不是总裁。
印乐法师的"CEO"当法 ，完全不一样 。
他不追求营收增长，他追求文化传承 。
白马寺在他治下 ，成了"文化外交"样板。海外佛教人士主动投资慈善 ，而不是被动接受商业开发 。
这种"不争而争"的智慧，恰恰是当代宗教场所最稀缺的品质 。
你想想 ，一个寺庙 ，如果每天盯着游客口袋里的钱，那还叫寺庙吗？
印乐法师接任第二天 ，记者去少林寺 ，发现所有收费项目都撤了，这速度快得离谱。
要么早有预案 ，要么这些商业项目本就是寄生在少林寺身上的毒瘤 ，一刀切下去，毫不费力 。
新加坡《联合早报》评论说，释永信案可能成为中国研究寺庙经营问题、探讨寺庙非营利模式的开始 。
如果这个判断成真 ，那印乐法师的角色就不只是"救火队长"，而是整个宗教场所改革的试验田。
11月16日 ，释永信被正式批捕。
三项罪名：职务侵占罪 、挪用资金罪 、非国家工作人员受贿罪 。
最高可判无期 。
一个曾经风光无限的方丈 ，最后落到这个下场。你说是他个人品德问题？当然是 。
可更深层的问题是，寺庙商业化 ，到底该不该存在？
少林寺年营收12亿 ，这钱从哪来？门票、香火 、演出 、文创 。
游客去少林寺，是为了拜佛 ，还是为了消费？
印乐法师给出的答案是寺庙应该回归修行本质。
钱可以有 ，但不能成为目的 。
他在白马寺推行的"农禅并重" ，不是让僧人回到古代 ，而是让僧人明白劳动的意义 。
他推行的财务透明，不是为了显摆，而是为了杜绝权力寻租。
这些看似"落后"的制度 ，恰恰是当下寺庙管理最需要的 。
释永信倒了 ，印乐法师上了 。
这不是简单的人事更迭，这是两种理念的碰撞。
一个时代结束了 ，另一个时代 ，刚刚开始 。
少林寺能不能重回净土？
我们等着看 。
参考资料：
1. 观察者网，2025年11月16日：《新乡市人民检察院依法对释永信批准逮捕》
2. 新华社 ，2025年11月16日：《释永信被批捕》
3. 百度百科：《2025年释永信事件》
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评论列表（4条）
我是视听号的签约作者“包自乐”！
希望本篇文章《天大的讽刺！释永信被正式批捕后，才知道他是多么令人钦佩》能对你有所帮助！
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