2020年开展了一次口述历史访谈活动 。85岁的刘思齐缓缓摊开自己的手掌 。仿佛还能够触摸到1950年毛岸英离开之前那枚军扣的冰凉之感。“他朝着我深深地鞠了一躬 ，腰部弯曲的程度很深。”她停顿了一下 ，“那个时候我才20岁，完全没有想到那就是一份遗嘱 。 ”这场跨越了七十年的真相被揭示出来，如同一束光线突然照射进历史的褶皱之中 ，使得很多被宏大叙事所淹没的私语重新显现出来 。
毛岸英请求前往朝鲜的时候，新婚周年的蛋糕屑还没有擦拭干净。在10月14日这一天 ，他在医院对刘思齐说要前往一个通信不太方便的地方 ，却偷偷向挚友蔡博透露：这次估计难以返回 。他这种对不同的人有着不同交代的情形，比任何档案都更为直接地打破了所谓的镀金论 。哪里会有人拿自己的生命去进行镀金？我认为毛岸英有这样的预感是由于他对战场有一定的了解：他曾经在苏联参加过卫国战争 ，非常清楚凝固汽油弹的厉害之处。
毛泽东的决策是很耐人寻味的 。在1951年的时候他对周世钊说：自己有儿子却不派遣他去，先派遣别人的儿子去 ，这算是什么样的领导人？听到这样的话像是一种政治方面的表态 。结合刘思齐的回忆来仔细品味 ，有着另外一层的意味：毛岸英在出发之前特意叮嘱她每周都要去看望爸爸，还提醒要多注意江青。对于家庭琐事的托付 ，证实了毛泽东送自己的儿子去出征是有着复杂情况的 ，既是领袖方面的表态，也是父亲对于儿子成长轨迹的最后一次推动 。
有材料提及 ，彭德怀一开始反对带领毛岸英前往朝鲜 ，但是毛泽东坚持让毛岸英担任翻译，这样既能够解决沟通方面的问题 ，也可以算得上是在战场进行锻炼 。刘思齐在晚年补充了一个细节：岸英出发前的那一个晚上 ，抚摸着斯大林赠送的手枪处于发呆的状态。这一把从苏联带回来的配枪，原本是他作为退伍军官的纪念品 ，最终留在了国内 。这种具有象征性的放下武器的行为 ，或许意味着毛岸英已经认清了自己的角色，他不是去充当战斗英雄的 ，而是作为政治方面的符号而存在的 。
这么一看，所谓的真相从来就不是单一维度的。刘思齐提到岸英交代的四件事里 ，最让人内心难受的是无论如何都要完成学业。那时候她不理解为什么要着重强调这一点 ，直到三年后知道牺牲的消息才突然明白：丈夫早把她的后半生规划进了万一出现的情况之中 。而毛泽东在儿子牺牲之后，把毛岸英的衬衫袜子珍藏了26年，这种默默的父爱 ，比任何公开的表态都更为真实地说明了为何派他去 。
当然存在现实方面的考虑。毛岸英精通俄语以及英语，确实是志愿军和苏军顾问进行沟通的理想桥梁 。但是彭德怀称他是第一个志愿兵 ，其中的深刻含义或许并不在于语言方面的能力 ，而是在于示范方面的作用 。当领袖的儿子率先跨过鸭绿江时，很多对为何要帮助朝鲜打仗存在质疑的百姓自然就不再发表言论了。这种政治层面的智慧 ，和毛泽东当年送毛岸英去劳动大学养猪的逻辑是相同的：最高等级的动员 ，向来依靠的是自身做出榜样 。
时间差是很有意思的 。毛岸英在11月25日牺牲 ，而毛泽东到次年1月2日才看到相关电报。在这33天的时间里 ，刘思齐还在等待着外出出差的丈夫的来信，并且毛泽东在刘思齐并不知道的情况下已经默默承受了丧子的痛苦 。这样一种信息的不对称 ，造就了最为残酷的温情：岸英用虚假的话语来保护妻子当下的生活 ，毛泽东用保持沉默来守护她心中的希望 。
或许在过了七十年之后，刘思齐最大的释怀是对那种保护性欺骗有了理解。她回忆在1959年第一次去朝鲜扫墓的时候 ，毛泽东在仔细问完陵园布局之后突然说：你去一趟岸英牺牲的地方吧 。现在回味这句话 ，好像是把未完成的告别仪式交还给她 。在2006年她终于站在了大榆洞，并且带回了一捧土。那罐混合着硝烟和鲜血的泥土 ，反而成了最轻盈的真相的载体。
那回到最初的问题 ，毛泽东为什么派遣毛岸英前去？刘思齐的答案或许能够在2006年那场访谈的结尾处找到：岸英知道自己为何前往，主席也清楚这一点 。应当去追问原因的其实是我们这些后来者 。这种领悟如同比任何史料都更为锐利地划开历史的表层。所谓的真相并非隐藏在决策文件之中 ，而是镌刻在很多于深夜里摩挲遗物的指纹里 。
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希望本篇文章《毛主席为何要派毛岸英去朝鲜？隔了70年，刘思齐说出真相》能对你有所帮助！
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